米北庄村坐落河北省米家务镇，村庄北部有一条连绵1.5公里的商场街，散布着寿衣、纸活、骨灰盒的批发商。2021年，有新闻媒体报道，大略预算这条街有超越500家门店，米北庄村也被誉为“我国殡葬第一村”。

  “这几年生意不太行了。”一绢花店老板和记者说。与从前比较，这条街有近三分之一的店肆关门。也有乡民解说，一些大店转为线上运营，小店盈余变少天然被筛选。

  刚过10点，拉着油条、豆浆的三轮车还在叫卖，路上的殡葬用品货摊却已收摊。

  往里走两百多米才连续看到货摊，这儿生意冷清，摊主们无心卖货，在一米多高的纸灯笼后边下起了象棋。路上不时有卡车驶来，拉着各式花圈、纸活呼啸而过。

  县志记载，米家务素有“纸花之乡”美誉，早在明末清初，这儿就有制造纸花的民间艺人，产品多用于室内装饰或制造花圈等。1989年计算，县里纸花摊点的总产值就达387万元。

  现在，寻觅传统手艺是困难的。“那必定找不到了。”集市上飘扬的纸幡下，刘大爷笃定地说，村里会做纸花的手艺人都80多岁了，“你现在让他扎一个，必定扎不出来。”曩昔的纸花大多用复制纸折成，花瓣层层嵌套，绘声绘色。刘大爷回忆起小时候见过的“芍药花”、“栀子花”，咂摸着嘴赞赏美观，“曩昔那不是做殡葬的。”

  跳过集市，走进米北庄村，一板板染了色的半圆形复制纸靠着院墙暴晒，周旭英和老公正在屋内用机器切开纸张。

  68岁的周旭英自称做了60年纸花，“从小就会。”和刘大爷描绘的相同，曩昔的纸花美观，戴在姑娘头上，或装进花瓶送礼。成婚后，20多岁的周旭英改作花圈里的花球，“纸花不赚钱。”渐渐地，手艺失传了。

  四四方方的复制纸用机器裁剪成半圆，放进染缸染色，红、绿、蓝等颜色从两头晕染到圆心，饱和度逐步下降，染好色搭到架子上暴晒，半圆翻开便是一个花球。

  村里有完好的工业链。花球以3毛钱一个的价格卖给绢花厂，工人们张贴加工，11个花球拥簇黑色的奠字成了花圈，运到商场街以十几元至50元不等的价格打包出售，邻近的物流公司把它们发往全国各地。

  从纸花起步，米北庄村周边形成了巨大的殡葬用品商场，孝衣孝布、祭品……一切与殡葬有关的产品和原材料厂商随处可见。2019年，有新闻媒体报道，这儿的殡葬用品占有全国商场90%有余，从业人员有两三万人。“这有啥忌讳的，咱们都干。”周旭英指了指街坊，“他们家是做水晶棺的。”

  还有外地人看准了商机来到商场街。2018年，在义乌做外贸的胡女士配偶来这儿开绢花厂，“手艺不难，几天就学会了，并且现在大部分都是机器做的。”胡女士厂里的小型花篮、手持假花均为半成品批发，机器裁剪后打包分装即可售卖。

  这些年，纸活厂厂长冯天祥简直不去商场街。入局早、客源安稳，他不需要在集市上展现产品就能取得满足订单。

  刚成婚时，冯天祥在北京打工。月收入三四百元，是家里首要的经济来源。2005年，作业了三四年，他自觉养家困难，便请同村的大哥引路，做殡葬用品生意。

  每当大集，冯天祥就跟着大哥来到商场街。曩昔，商场街只需几百米长，但热烈得很，两旁货摊密布，赶集的人骑着自行车、三轮车挤在中心的小道里。冯天祥记住，其时卖得最多的是花，其次是纸活（纸糊的高楼、轿车等）。一款KT板（聚苯乙烯）制成的高楼招引了他的留意，“（商场上）这种纸活很少，只需一两家在卖。”

  比较传统纸活，KT板原料硬，摆放时不易被风吹倒，不易变形，卖到南边也不忧虑受潮，冯天祥决议就做KT板纸活。

  原材料选定，制造并不困难。最开端，冯天祥用的是手艺丝网印刷，只需一个刻好图画的印版，刷墨、印刷、暴晒，印出房子的四面，折叠后变成立体的。“很简略，两个人几秒钟就印好一个，便是腰疼。”爸爸妈妈、妻子学会印刷后，冯天祥又去城里打工了，他还不确认新的产品是不是能卖出去。

  走运的是，商场对KT板纸活承受度高，不到一年，冯天祥就挣到了钱，并花了一万多购买了台丝网印刷机，他辞去作业，专注经商。丝网印刷只能印双色，要么黄底红边，要么红底白边。七八年前，冯天祥置办了广告喷绘机，各种图画、颜色都可快速打印，产品品种类型敏捷扩大，麻将桌、冰箱、电视机、奢侈品包……包罗万象。

  “其实卖得最多的仍是别墅、各种车、电器这些传统的东西。”冯天祥说，上一年9月，他规划了一款大花瓶，到现在还没卖出去。

  近些年，周晓田的制花厂推出了一款新的花圈，用仿真花代替纸球，摒弃了“奠”字，花圈中心百合锦簇，周围月季盘绕，全体色彩是浓艳的青绿，底座是不锈钢架。这款花圈批发单价300元，近乎是传统花圈的10倍，不是用来烧的，而是出租给客户，多用于殡仪馆摆放。“不是一切当地都能承受，比方河南仍是会用传统的（纸球花圈）。”

  “不立异就会被代替。”周晓田说，大部分殡葬用品工艺简略，各地殡葬商场发展敏捷，米北庄村逐步失掉优势。

  但寿衣职业的规矩不相同。“咱们这个职业，你只需规划一个新产品，99%的人得说不可，说违反了传统。”2018年左右，寿衣厂厂长启东明想要打造品牌，花高价从山东请来服装规划师规划寿衣，可规划的第一款寿衣立马遭到客户否定，“其实也没多大改动，就多了个配饰。”

  5年来，规划师将寿衣款式从传统的马褂、唐装改为中山装、旗袍、披肩等，“一直在赔钱，卖的钱根本回不了本。”启东明苦笑，“推出高端规划款是我的愿望，只能拿中低端生产线养愿望了。”

  2019年新版《人民币图样运用管理办法》实施，明确规定制止在祭祀用品上运用人民币图样。同年4月，有媒体前往商场街看望，冥币已无踪迹，商户表明有关部门对此进行了屡次查看。

  “这个职业是个衰败的职业，殡葬变革、查环保对咱们影响不小。”启东明说，几年前商场街一家制花厂关闭，他租下了厂房当库房。曩昔，启东明也做纸花事务，这几年订单少，便专做寿衣。

  尽管各方面多个方面数据显现殡葬职业是商场公认的朝阳工业，但作为工业最上游的米北庄村，在文明祭祀的召唤下已遭到不小冲击。

  曩昔，人们考究厚葬。近邻镇的罗女士记住，母亲逝世时她家花了十几万办葬礼，一对金色的纸狮子1000块钱，终究都付之一炬，“那时候考究，纸糊的房子跑车、童男童女都得有，还得请人唱大戏。现在想想也没什么必要。”一位出租车司机介绍，现在，有关部门管得严，清明节祭祀不能烧纸、不能放鞭炮。

  跟着殡葬变革进一步深化，商场街的商户们面临采访也有些警惕，“不能问，这都是封建迷信。”一位纸活店老板直接说。与从前比较，这条街上的招牌少了许多，近三分之一的店肆关门。也有乡民解说，一些大店转为线上运营，小店盈余变少天然被筛选。

  冯天祥常常遇到合作了十几年的老客户忽然离场，“也了解，我不能逼着人家持续做。”但农村商场、偏远地区对此需求量仍然很大，纸活不愁卖。冯天祥没有囤货的习气，有订单就做，一家人从早上8点干到下午6点，终年无休，“3年前我买了车，你看现在跟新的相同，我没时间出去。”

  尽管规划师款寿衣难以翻开销路，启东明的寿衣厂仍然生意火爆。运营20多年，除了工厂，他还开了4家店肆，社会化媒体上，启东明常常发视频招聘员工，寿衣成衣的月薪就高达9000元。

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