要了解基辛格在8年白宫岁月中的作为，有必要回到他人生的前45年。这位身世寒微的犹太移民，历经“二战”兵营中的奇遇、哈佛名校的熏陶以及一众贵人提拔，终究锋芒毕露，成为美国前史上墨客从政稀有的成功事例。基辛格的国际观与处世之道，也遭到早年阅历的深刻影响。这段前史的弯曲与戏剧性，一点点不亚于他后来的交际风云。

  在美国前史学家杰里米·苏里看来，要彻底了解基辛格，有必要将他放在“美国世纪”的年代语境中剖析。“二战”以后到21世纪初，在美国急速扩展全球影响力的大半个世纪里，一批基辛格这样目击过战役灾祸的新美国人，将自己对国际秩序的了解注入美国的战略决策。跳出个人史的视角，咱们从基辛格身上能看到“横跨多个国家的社会和政治革新怎么刻画了当代国际”，其影响连续至今。

  1971年7月9日敞开的隐秘访华之旅，让基辛格的人生后半段与我国严密地联络在了一同——到今日，现已过了50多年的漫长岁月。他被称作“我国人民的老朋友”，了解我国政治言语的人都知道，这是一个特别的意涵丰厚的称谓。也正因而，1977年脱离白宫后，基辛格在中美之间依然扮演着重要人物。每逢中美联系呈现严重转机，他的身影就会频频地呈现于两国之间，即便他现已是个百岁老人。 现在，斯人已逝，咱们该怎么从头看待基辛格所创始的那段前史？它在今日投射下了什么？本年12月7日，本刊专访了清华大学国际联系学系长聘教授、中美联系研讨中心主任陈琪。他长时间致力于中美联系的研讨，与基辛格自己也进行过面临面的沟通。他以为，咱们今日议论基辛格，不只是回忆前史，更重要的是面向未来，要在中美联系再刻画进程中找到下一个“基辛格”。

  为什么1913年建立的我国地质查询所被视为我国榜首个现代科学组织？为什么是地质学成为我国现代科学的起点？咱们对前史学者雷颐的专访，从这两个问题延展开来。雷颐自1985年进入我国社会科学院近代史研讨所作业至今，长时间研讨我国近代政治史、思想史、常识分子史，著有《李鸿章与晚清四十年》《逃向苍天：极点年代里小角色的命运沉浮》《前史的裂缝》等书。在《孤寂百年——我国现代常识分子十二论》一书中，他曾点评地质查询所的创办者丁文江：“这样一位对我国现代科学制度化、在现代思想史上起过及其重要的效果的学者，现在的人们却对其了解无多。”

  在中西形而上学常识大交融的年代，形而上学爱好者把形形色色的奥秘学和法术常识凑在一同，构成了一条扑朔迷离的“轻视链”。依据中西有别、核算杂乱程度、材料来历的奥秘程度，形而上学“轻视链”可大致分为三大链：遥遥在上的榜首层级是奇门遁甲；第二层级是占卜和命理，它们各自在内部构成不同的局势，占卜界的大六壬、六爻、梅花易数相互轻视，又一致轻视小六壬，命理界的四柱八字与紫微斗数互相不服；第三层级则是办法最简略、撒播最广的相学。而在杂乱的我国形而上学圈看来，西方形而上学的占星和塔罗，则永久只能居于最底端。 当然，你也能够以为这是形而上学爱好者的某种戏称，各位看官可自行判别。

  修仙、冥想，星座、塔罗牌，阴阳五行、生辰八字。年青人在网上开端热心议论“形而上学”，研究中西方的算命卜事之道，让不少旁观者感到隐晦。当下的所谓“形而上学”，和我国前史上的“巫术传统”或国际观念，存在什么联络，又有何差异？咱们该以何种情绪去面临这一盛行文明现象？ 本刊专访了宗教人类学家、中心民族大学哲学与宗教学学院教授陈进国博士。他长时间从事宗教人类学和我国民间崇奉、民间宗教范畴的学术研讨。陈进国以为，发掘这些现象背面人们的精力需求和头绪，能让咱们了解当下我国人的心灵国际，特别是年青人面临年代的精力困惑及多元化的解决之道。更重要的是透过对现象的解读，让咱们更好地了解本身和他者，了解人与自然、超自然力气的联系。

  从免费的AI测验，到九块九一份的命理陈述，再到几千几万元不等的大师服务，形而上学行业已构成了一条日益完好的产业链。成善于互联网一代的年青人，既给形而上学带来了一批新的顾客，也在以自己的经历改造、强大这个陈旧的行当。他们敏捷把握形而上学技术，用一种全新的办法对形而上学商场的供需联系做多元化的剖析，然后打上价签，把自己对“命运”的解说卖给更多人。他们到底是怎么了解这份工作的？这门生意的鸿沟在哪儿？